10月6日，早上出發(fā)去參觀鬼湖和瑪旁雍措
西藏阿里鬼湖拉昂錯(cuò)
拉昂錯(cuò)與瑪旁雍錯(cuò)東西并列，被稱為“鬼湖”。但它的名氣卻不能與“圣湖“瑪旁雍錯(cuò)相提并論。拉昂錯(cuò)的面積小，僅為269平方公里，湖面海拔4573米，略低于瑪旁雍錯(cuò)。1906年瑞典地理學(xué)家在測(cè)量完瑪旁雍錯(cuò)的水深后．曾試圖測(cè)量拉昂錯(cuò)的深度，但僅測(cè)量了湖體北端便無果而終，它的深度至今仍是個(gè)謎。嵬影鬼湖拉昂錯(cuò)海拔4574米，與圣湖瑪旁雍錯(cuò)僅一路之隔但卻截然不同，圣湖為淡水湖，而鬼湖為微咸水湖。鬼湖湖水呈深藍(lán)色，周圍沒有動(dòng)植物因此得名“鬼湖”。
瑪旁雍措！
瑪旁雍措位于岡仁波齊峰東南20公里處，海拔4588米，是世界上海拔最高的淡水湖之一，面積400多平方公里。唐代玄奘在天竺取經(jīng)記中也稱，此湖是西天王母瑤池之所在。歷來的朝圣者都以到過此湖轉(zhuǎn)經(jīng)洗浴為人生最大幸事。其實(shí)，瑪旁雍措作為圣湖之王的地位，即便僅對(duì)一般旅游觀光客來說，也是無可置疑的。瑪旁雍措在藏語中意為“永恒不敗的碧玉湖”，起因是11世紀(jì)在湖畔進(jìn)行的一場(chǎng)宗教大戰(zhàn)，結(jié)果，藏傳佛教噶舉派大勝外道黑教，“瑪旁”就是紀(jì)念佛教的勝利，此湖因而得名。
繼續(xù)出發(fā)往獅泉河（阿里首府）途徑崗仁波齊神山
岡仁波齊，海拔6638米，是岡底斯山的主峰。岡仁波齊峰形似金字塔（藏民稱象“石磨的把手”），四壁非常對(duì)稱。由南面望去可見到它著名的標(biāo)志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構(gòu)成的佛教萬字格（佛教中精神力量的標(biāo)志，意為佛法永存，代表著吉祥與護(hù)佑。岡仁波齊峰經(jīng)常是白云繚繞，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。 岡仁波齊在藏語中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”（濕婆為印度教主神），苯教更是發(fā)源于此。
須彌山
據(jù)說佛教中最著名的須彌山也就是指它。據(jù)《佛學(xué)小辭典》：須彌，山名，一小世界之中心也。前佛教時(shí)代的象雄苯教時(shí)期，崗仁波齊被稱為“九重（萬）字山”，相傳有苯教的360位神靈居住在此。苯教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。在公元前5～6世紀(jì)興起的耆那教中，崗仁波齊被稱作“阿什塔婆達(dá)”，即最高之山，是耆那教創(chuàng)始人瑞斯哈巴那剎獲得解脫的地方。
岡仁波齊是世界公認(rèn)的神山，同時(shí)被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。崗仁波齊并非這一地區(qū)最高的山峰，但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目。加上特殊的山形，與周圍的山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。
印度人稱這座山為Kailash，也認(rèn)為這里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的濕婆，就住在這里。而印度的印度河、恒河的上游都在此發(fā)源，所以，現(xiàn)在在岡仁波齊見到大批的印度朝圣者就不奇怪了。幾個(gè)世紀(jì)以來，崗仁波齊一直是朝圣者和探險(xiǎn)家心目中的神往之地，但是至今還沒有人能夠登上這座神山，或者說至今還沒有人膽敢觸犯這座世界的中心。旅行者把目光投向這塊圣潔之地不過是最近幾年才有的事，不過人數(shù)依然不多，這或許是一件值得慶幸的事情。
西藏阿里地區(qū)行署所在地獅泉河鎮(zhèn)坐落在國獅公路和新藏公路的交匯處。1964年，隨著新藏公路的通車，我國海拔最高的城鎮(zhèn)便在這片海拔4300多米的紅柳灘上崛起，由于紅柳灘邊流淌著的是發(fā)源于岡底斯山脈的獅泉河，于是獅泉河這個(gè)動(dòng)聽、響亮的名字便成為這個(gè)新興城鎮(zhèn)美名,到達(dá)阿里，明天繼續(xù)出發(fā)往三十里營房。
車友聚會(huì)！
文章轉(zhuǎn)自于木匠
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